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P2P사이트는 현대 사회의 규범, 원칙, 규제, 가치, 태도를 마스터하기 위한 전략이 될 수 있다. 이것은 어린 시절부터 누군가의 죽음에 이르기까지 평생에 걸친 방법이다. 사회화는 존재하는 문화를 마스터하는 중요한 수단이다. 모든 현대 사회는 그 가치에 따라 구성원들을 사회화한다. 예를 들어, 유아가 미국 현대 사회에 진출하면, 그/그녀는 양크 사회의 속성에 의해 사회화된다. 같은 방식으로, 러시아 사회의 아이들은 러시아 사회의 속성을 기반으로 점점 더 사회화되고 있다. 사람은 사회화의 전 과정의 결과로 문화의 태도, 행동, 언어, 문화의 수단을 배운다.

P2P사이트은 무엇인가?

자연(유전)과 양육(사회적 환경)에 대한 논의는 수십 년 때문에 현재 구축되고 있다. 어떤 연구자들은 성격이 사회화에서 중요한 역할을 한다고 믿는 반면, 어떤 연구자들은 양육이 구성원들이 보통 사회화되는 방법일 뿐이라고 본다. 이 논란의 여지가 있는 질문에 답하기 위해, 한 가지 특별한 것은 인간이 유기적인 언어를 가지고 있지 않다는 합리적인 요소를 제공할 수 있다. 이 사회에서 유아는 뼈와 살, 호흡법만 가지고 있다. 이 극단적인 유아가 몇 년 동안 고립되어 있으면, 그/그녀는 개별적인 단어조차도 대화할 수 있는 능력을 가질 수 없다. 유전은 사람들에게 성장에 매우 중요한 필수 아이템을 제공하지만 사회 생태계는 아이들이 언어를 배우는 유전보다 훨씬 더 필수적이다. 언어의 원리 없이, 구성원은 단순히 다른 사람들과 관계를 발전시킬 수 없다. 언어는 상호작용을 하고 사회적 상호작용에 참여하는 원천이다. 그래서 양육이나 사회적 환경은 동물을 사회적 동물로 변화시킨다는 점에서 매우 중요하다.

쿨리와 사냥꾼- 피투피 사이트

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찰스 호튼 쿨리는 우리의 자아감이 다른 사람들과의 상호작용에서 발전한다고 가정한 유명한 사회과학자였다. 이 방법을 설명하기 위해, 쿨리는 1902년 12개월 동안 유리 자기 개념이라는 용어를 만들었습니다.

쿨리가 설명한 바와 같이, 사냥용 유리 자기 아이디어에는 세 가지 측면이 있다.

첫째, 우리는 우리가 다른 사람들에게 어떻게 보이는지를 시각화합니다. 예를 들어, 우리는 다른 사람들이 우리를 영리하거나 어리석다고 보는 것을 추측할 수 있었다.

  1. 우리는 다른 사람들의 반응을 해석합니다. 우리는 아마도 얼마나 많은 다른 사람들이 우리를 평가하는지 이해할 수 있을 것이다. 그들은 현재 우리가 영리하다고 좋아합니까? 그들은 우리가 멍청하다고 싫어하나요?
  2. 우리는 자기 인식을 발달시킨다. 다른 사람들의 반응 후에, 우리는 우리 자신에 대한 생각과 생각을 발전시킵니다.

탐색 유리 자아 원리는 사람이 자신의 모습을 볼 수 있는 일종의 사회적 거울이다. 이러한 자기 계발 과정은 우리에게 우리의 정체성의 그림을 보여준다. 우리는 다른 사람들의 피드백에서 우리의 기질을 선택할 수 있었다. 따라서 거울 자신의 전체 과정은 사회화 과정에서 중요한 목적을 수행한다.

사회화의 주체

사회화의 주체는 우리의 감정, 태도, site, 그리고 다른 많은 것들에 영향을 미치는 사람들과 그룹이 될 것이다. 가족, 믿음, 근로자 대우, 대학, 동료 팀, 그리고 사무실은 현대 사회에서 우리의 입장을 취하기 위해 우리를 하나로 묶는 사회화의 주체이다.

• 사랑하는 사람들

배우자와 아이들은 아이들이 가족 구성원들의 언어를 배우기 시작하는 곳 어디에서나 사회화의 중요한 주체이다. 천천히 그리고 점진적으로 그리고 점진적으로 어린 아이들은 가족 구성원들의 역할을 배운다. 아빠, 엄마, 언니, 오빠의 역할을 인정한다. 대부분의 젊은이들은 그들의 아빠와 엄마가 하는 것처럼 안경을 쓰고 신문을 보는 것을 좋아하는 것으로 보여진다.

• 믿음

믿음은 또한 누군가 옳고 그름에 대해 배우는 사회화의 중요한 주체이다. 종교는 예측 가능한 미래에 우리 삶의 구성요소가 되는 것으로 밝혀진 도덕에 대한 간단한 생각을 제시한다. 믿음은 우리에게 공식적인 자리에서 사용하기에 적합할 수 있는 복장, 연설, 그리고 예절에 대해 가르쳐줍니다.

• 탁아소

일하는 어린이집은 현재 젊은이들이 사회화되고 다른 많은 사람들로부터 혜택을 받고 있는 사회화의 또 다른 주체이다. 아이들을 돌보기 위해 일상적인 임금으로 누군가를 고용하는 것이 각 현대 사회에서 관습으로 바뀌었습니다. 워킹 데이케어 방식은 아이들의 정신적 개성을 자극한다.

• 대학 및 동료 그룹

대학과 또래 집단은 정확히 아이들이 비슷한 나이의 많은 남녀 집단과 만나는 사회화의 주체이다. 그 학자들은 교육 외에도 대중의 관심사를 위해 연결되어 있다. 이러한 팁과 습관적인 열정을 공유하는 방식으로, 대학생들은 그들 자신을 위한 동료 그룹을 찾고 그들은 그 동료 팀들로부터 배우기 시작한다. 친한 친구, 골프 장비, 갱단, 그리고 이웃들이 또래 팀의 몇 가지 예이다. 대학과 동료 그룹에 들어가면 구성원은 운동 능력, 냉정함, 강인함 신체적 시각적 매력, 매력 등과 같은 새로운 규범과 특징을 찾기 시작한다.

• 오피스

직장은 사람이 성숙한 나이에 들어가는 사회화의 또 다른 주체이다. 겉보기에, 사무실은 개인이 고용주가 되는 일을 하는 곳이면 어디든 있는 장소이고, 몇 파운드를 번다. 게다가, 고용주는 미래의 중요한 항목들을 발견할 수 있는 몇 번의 기회를 가진다. 공동 인사는 일반적으로 장기적인 디자인과 라이프 스타일을 제안한다는 것이 주목되었다. 장기적인 행동을 위한 일종의 리허설이라고 설명할 수 있다. 결과적으로, 사무실은 의심할 여지 없이 개인이 많은 것을 발견할 수 있는 기회가 있는 곳에서 사회화의 대리인이라는 것이 증명되었다.

요약

사회화는 개인이 문화의 본질을 배우는 평생 시스템이다. 규범, 모어, 가치, 태도, 사상, 민속 등은 이제 사회화의 도움을 받아 한 세대에서 다른 세대로 전승되고 있다. 아이는 유전적으로 몇 가지 문제만 가지고 오지만 사회적 환경은 사회화의 도움으로 삶의 총체성을 제공한다. 찰스 호튼 쿨리는 주로 사회화 과정에 기여하는 유리한 자아 아이디어를 제시했다. 사회화의 주체에 관한 한, 당신은 가족, 종교, 주간 치료, 교수진, 동료 그룹, 직장을 포함한 5개의 주체를 찾을 수 있을 것이다.

동료 멘토는 일반적으로 전문가의 느낌으로 찾는 사람으로 발견된다; 요령에 익숙한 사람, 당신을 안내하는 사람, 그들이 만든 실수를 만드는 것으로부터 당신을 보호하는 사람, 그리고 당신이 자신이 확실하지 않거나 조언이 필요하다고 생각할 때 당신을 향할 사람. 동료 멘토들은 대학 단계에서 선배들이 선배들 밑에서 멘토링을 하는 것으로 존재하며, 많은 직업에서 잘 확립된 기관이다. 그러나 최근에 심리적 건강 관리 과목에 있는 동안 동료 멘토를 사용하는 것은 미국의 전술로 가는 길을 확인했다. 흥미롭게도, 정신 건강 및 피트니스 회복 치료 계획의 동료 멘토들은 미국의 원조 제품과 영국의 실무자들에 의해 공식화된 것 사이에서 그들의 의무에 대해 상당히 다르다.

최첨단 미국 정신 건강 및 피트니스 편의 시설에서, 한 사람이 동료 지도 팀과 동료 멘토의 이벤트를 관찰하기 시작하고 있습니다. 이 동료 멘토들은 생산적인 복구에 대한 접근법을 완벽하게 수행하고 있는 심리적 건강 관리 구매자들로, 시설에서 우연히 사용하게 됩니다. 그들은 유사한 분석을 통해 목적이 낮은 단계에 있는 모든 사람들을 돕기 위해 치료를 받고 있습니다.

그 안에 내포된 이점은 동료 멘토가 멘티가 직면하고 있는 것에 대해 초기 손 전문 지식을 가지고 있다는 것이다. 그들은 금단의 고통을 이해한다. 그들은 자기 용서의 좌절에 함께 공감할 것이다. 그리고 그들은 멘티들에게 추가적인 생산적인 경로를 알려줄 수 있다. 게다가, 동료 멘토들은 모든 사람의 구매자들을 위해 심리적 건강 관리의 경험을 인간화한다; 그 절차는 누군가의 입에 들어오는 것과 마찬가지로 신뢰할 수 있고 그럴듯해진다. 그들 스스로 일어나고, 먼지를 털고, 스스로 성공을 구축한 멘티의 매우 동일한 예후를 사용한다. 처방된 치료법을 사용한다 시스템.

미국의 맥락에서 동료 멘토들은 일반적으로 보조적인 도움이다; 그들은 키 케어가 아니라 단지 치료 방법의 또 다른 측면으로 작용한다. 그들은 심리적인 의료 소비자들에게 어떻게 전세계에서 적절하게 운영하는지를 다시 한번 보여주기 위해 존재한다; 멘토들은 멘티들에게 버스에 가는 방법, 교통카드를 받는 방법, 식료품을 어디서 구하는지, 은행이 어디에 있는지 등에 대해 가르친다. 경험이 풍부한 기업들은 지속적으로 주치료사로서 그들의 상황을 유지하고 일차적인 심리치료의 역할을 차지하고 있다. 정신 건강 관리 고객들은 이것이 심리적 건강 회복에 매우 유리할 수 있다고 주장하지만 동료 멘토들로부터 추가적인 조언을 받기를 원한다.

그럼에도 불구하고, 영국에서는 동료 멘토들이 정신분석적 의무와 관련된 주요 간병인들을 처리한다. 정신 질환 활동을 하는 개인이 다운스윙을 할 때, 전화를 받는 것은 의사가 아니라 동료 멘토이다. 그럼에도 불구하고, 이는 감소에 도달한다. 왜냐하면 영국의 동료 멘토들은 예를 들어 멘티의 도움 네트워크에 대한 기대로 버스를 포착할 수 있는 방법, 통과 패스를 획득할 수 있는 방법 등과 같은 필수 사항에 대해 멘티를 재교육하는 축소 단계 능력을 무시하는 경향이 있기 때문이다 이런 종류의 임무들을 다룰 것이다.

동료 멘토와 동료 지원 팀의 전략 접근 방식의 불일치는 미국과 영국의 정신 건강 관리 신념의 차이를 보여준다. 영국에서, 정신질환은 공동의 의무로 목격된다; 그것들은 수치스러운 것이 아니라, 그/그녀의 치료 방법에 대해 그 사람을 감정적이고 육체적으로 자극하는 것이 그 사람의 지원 네트워크의 과제이다. 그럼에도 불구하고, 미국에서, 심리적인 질병은 친척들 내부의 불순물로 발견되고 또한 사회 지도 팀으로부터 소외되어 너무 자주 채택된다.

그러므로 영국의 동료 멘토들은 그들의 생활 방식을 고수할 때, 멘티들이 현재 건너온 문제의 물을 통해 안내를 한다. 미국에서 멘토들은 심리적 건강관리 소비자들의 유일한 원조 그룹의 외로운 입장과 씨름해야 하며, 따라서 그들에게 일상 생활의 필수품들을 가르쳐야 하며, 심리적 치료는 의료 제공자에게 맡겨야 한다.

두 가지 접근법은 심리적 건강 회복에 대한 추가적인 이점이 있다. 개인은 자신의 예후에 공감할 수는 있지만 공감하지는 않는 심리학자나 정신과 의사보다는 일상적인 합병증을 가진 동료 멘토에게 접근하는 방향으로 선택을 표시하는 것을 느낀다. 그래서 영국 모델에 대한 전문적인 편애. 반대로, 그렇다고 해서, 단일한 것으로는 완전한 전통을 바꿀 수 없으며, 미국인들은 동료 원조 단체들이 그들에게 부여한 표준 노하우에 기쁨을 느낀다; 그래서 미국 디자인에도 필수적이다.

동료 멘토들은 추진력과 희망을 전달하는 것과 관련하여 심리적 웰빙 회복에 막대한 영향력을 발휘할 수 있다. 희망은 심리적 건강 문제로부터의 회복에 필수적인 요소이며, 이는 내 짧은 글 ‘정신적 건강’에서 자주 검토되는 것이다. 그럼에도 불구하고 동료 지원과 심리적 안녕 회복에 대한 그 목적은 미국의 맥락에서 확고하게 입증되고 있다. 결과적으로 동료 멘토들이 이후에 어떤 목적을 다루게 될 것인지 알아보기 위한 움직임이 커지기 때문에 우리는 숨을 죽이고 버텨야 한다.